1. « Ce feu est votre ennemi »
إِنَّ هَذِهِ النَّارَ عَدُوٌّ لَكُم
لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ
« Ne laissez pas le feu allumé dans vos maisons quand vous dormez. » — Le Prophète ﷺ, d’après Ibn ʿUmar · al-Bukhārī (n° 6293) · Muslim (n° 2015)
Abū Mūsā raconte qu’une maison brûla la nuit à Médine, avec ses habitants. Quand on en parla au Prophète ﷺ, il dit : « Ce feu n’est rien d’autre qu’un ennemi pour vous : quand vous dormez, éteignez-le » (al-Bukhārī n° 6294 ; Muslim n° 2016).
2. Les gestes du soir
آدَابُ النَّوْم
« Éteignez les lampes quand vous allez dormir, fermez les portes, attachez les outres et couvrez la nourriture et la boisson. » Et Muslim ajoute la raison : « car la petite malfaisante (la souris) met le feu à la maison de ses habitants ». — Jābir · al-Bukhārī (n° 5624) · Muslim (n° 2012)
3. Et nos chauffages modernes ?
العِلَّة
« Ce hadith est général : il inclut la flamme de la lampe et autre chose. Quant aux lampes suspendues dans les mosquées et ailleurs : si l’on craint un incendie à cause d’elles, elles entrent dans l’ordre d’éteindre ; si l’on est à l’abri de ce risque, comme c’est le plus souvent le cas, il semble qu’il n’y ait pas de mal, car la raison disparaît. » — An-Nawawī, commentaire de Ṣaḥīḥ Muslim
La règle suit donc sa raison : le danger. Et Allah dit : « Ne vous jetez pas de vos propres mains dans la destruction » (al-Baqara, 2 : 195).
4. En pratique
عَمَلِيًّا
- Bougie, lampe à huile, encens → Je les éteins avant de dormir (texte même du hadith)
- Cheminée, poêle à bois ou à charbon → Je ne les laisse pas sans protection la nuit : pare-feu, feu éteint ou sous contrôle
- Chauffage d’appoint à gaz ou à pétrole, brasero → Je l’éteins avant de dormir : risque d’incendie et d’intoxication
- Radiateur ou chauffage central sans danger connu → Pas de mal, puisque la raison (le danger) est absente, selon le raisonnement d’an-Nawawī
Conseils de sécurité (bon sens) : Aérer la pièce quand un appareil brûle du gaz, du bois ou du charbon ; installer un détecteur de fumée et, si possible, de monoxyde de carbone ; ne jamais dormir dans une pièce fermée avec un brasero ou un chauffage à combustion.
5. Une question de pureté
رَمَادُ النَّجِسِ وَدُخَانُه
[Mālikites] La cendre et la fumée d’un combustible impur (bois souillé, crottin…) : Khalīl les compte parmi les impuretés, mais ad-Dardīr précise que l’avis retenu est qu’elles sont pures, car le feu transforme la matière (*ash-Sharḥ al-kabīr*, avec ad-Dasūqī). Les vêtements imprégnés de fumée ne posent donc pas de problème pour la prière.
À retenir
- « Ce feu est un ennemi pour vous : quand vous dormez, éteignez-le. »
- Avant de dormir : éteindre bougies et flammes, fermer les portes, couvrir la nourriture.
- La règle suit le danger : un appareil sûr ne pose pas de problème ; un appareil à flamme, si.
- Aérer, installer des détecteurs : c’est suivre l’esprit de ces hadiths, qui protègent la famille du danger.
Sources
Ṣaḥīḥ al-Bukhārī ; Ṣaḥīḥ Muslim avec le commentaire d’an-Nawawī ; le Mukhtaṣar de Khalīl avec ash-Sharḥ al-kabīr d’ad-Dardīr et la Ḥāshiya d’ad-Dasūqī. Pour toute situation particulière, consultez une personne de science.
Toute la série
- « Fiqh de l’hiver », 12 épisodes → https://tahacademy.com/formations/fiqh-de-l-hiver
