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Les tarāwīḥ : combien d’unités, à la maison ou à la mosquée ? La prière de la nuit du Ramadan

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Tout sur la prière de la nuit du Ramadan (qiyām, tarāwīḥ) : son mérite, le nombre d’unités, la prier seul ou en groupe, et la position de l’imam Mālik.

En bref

La prière de la nuit du Ramadan est une sunna très recommandée. Il n’y a pas de nombre d’unités imposé : le Prophète ﷺ en priait onze, et les musulmans de Médine en ont prié davantage.

Le mérite

« Celui qui prie les nuits du Ramadan avec foi et en espérant la récompense, ses péchés passés lui sont pardonnés. » (al-Bukhārī, n° 37, et Muslim, n° 759)

Combien d’unités ?

  • ʿĀʾisha rapporte que le Prophète ﷺ ne dépassait pas onze unités, en Ramadan comme en dehors. (al-Bukhārī, n° 1147)
  • Sous ʿUmar, les gens priaient vingt unités, puis le shafʿ et le witr.
  • À Médine, du temps de l’imam Mālik, on en priait trente-six, puis le shafʿ et le witr.

Tout cela est permis : l’essentiel est la qualité de la récitation et le recueillement.

À la maison ou à la mosquée ?

  • Le Prophète ﷺ l’a priée en groupe quelques nuits, puis a cessé de peur qu’elle ne devienne obligatoire. (al-Bukhārī, n° 2012)
  • ʿUmar a réuni les gens derrière un seul imam.
  • L’imam Mālik préférait, pour celui qui en a la force, la prier chez soi, tant que les mosquées restent remplies. Prier à la mosquée reste excellent, surtout pour celui qui manquerait de constance seul.

Comment la prier ?

Par séries de deux unités, avec un salām après chaque série, puis le shafʿ (deux unités) et le witr (une unité). Chez les mālikites, il est recommandé de terminer tout le Coran pendant le mois.

L’avis des quatre écoles

  • Le nombre d’unités : vingt chez les ḥanafites, les shāfiʿites et les ḥanbalites ; trente-six selon la pratique de Médine rapportée par l’imam Mālik, ou vingt, chez les mālikites. Tous admettent les onze unités du Prophète ﷺ.
  • En groupe ou seul : la prière en groupe à la mosquée est la sunna préférée chez les ḥanafites, les shāfiʿites et les ḥanbalites ; chez les mālikites, prier chez soi est meilleur pour celui qui en a la force, tant que les mosquées restent remplies.

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