Wuḍūʾ (الوضوء) : définition des ablutions en islam

Le wuḍūʾ (الوضوء) désigne les ablutions : laver le visage, les bras, passer les mains mouillées sur la tête et laver les pieds, avant la prière. L’origine du mot Le mot wuḍūʾ (وضوء) vient de al-waḍāʾa : la beauté et la propreté. Les ablutions portent ce nom parce qu’elles nettoient et embellissent celui qui les fait (al-Jāmiʿ li-aḥkām aṭ-ṭahāra). Le sens religieux découle du sens linguistique : le wuḍūʾ embellit les membres ici-bas par la propreté, et dans l’au-delà par la lumière qui marquera ces membres (at-taḥjīl) (Najāḥ al-Ḥalabī, Fiqh al-ʿibādāt ʿalā al-madhhab al-ḥanafī).

Avec un u (wuḍūʾ), c’est l’acte de se laver ; avec un a (waḍūʾ), c’est l’eau qui sert aux ablutions. La définition des savants Définition mālikite : « une purification par l’eau, qui concerne des membres particuliers, d’une manière particulière ; ce sont les quatre membres » (aṣ-Ṣāwī, cité par Abū Bakr al-Kashnāwī, Ashal al-madārik sharḥ Irshād as-sālik). Définition ḥanbalite : « l’utilisation d’une eau purifiante (ṭahūr) sur les quatre membres, d’une manière fixée par la Loi » (al-Baʿlī, Bidāyat al-ʿābid ; Ibn Qāsim, Ḥāshiyat ar-Rawḍ al-murbiʿ).

Définition ḥanafite : « le lavage et l’essuyage de membres particuliers » (al-Mawsūʿa al-fiqhiyya al-kuwaytiyya, 43/315). Les quatre membres sont : le visage, les mains jusqu’aux coudes, la tête (essuyée) et les pieds jusqu’aux chevilles, selon le verset des ablutions (al-Māʾida, 5 : 6). L’essentiel Selon al-Akhḍarī (école mālikite), les obligations des ablutions sont au nombre de sept : l'intention, laver le visage, laver les mains et les bras jusqu'aux coudes inclus, passer les mains mouillées sur la tête, laver les pieds jusqu'aux chevilles incluses, frotter chaque membre (dalk) et enchaîner les gestes sans longue interruption.

S'y ajoutent huit sunnas, comme se rincer la bouche, aspirer l'eau par le nez et essuyer les oreilles, et des actes recommandés, comme dire « Bismillāh » et commencer par la droite. Faire passer l'eau entre les doigts des mains est obligatoire ; entre les orteils, c'est recommandé. Il ne faut laisser aucune partie sèche : voyant des Compagnons faire leurs ablutions à la hâte, le Prophète ﷺ a dit : « Malheur aux talons, à cause du Feu ! » (al-Bukhārī, n° 60 ; Muslim, n° 241). Pour aller plus loin sur le site Comment faire les ablutions, étape par étape → https://tahacademy.com/bibliotheque/comment-faire-les-ablutions-wudu-les-etapes-pas-a-pas-et-l-a Al-Akhḍarī · Fiche 1 : les obligations, sunnas et actes recommandés des ablutions → https://tahacademy.com/bibliotheque/al-akhdari-fiche-1-les-ablutions-obligations-sunnas-et-actes Ce qui annule les ablutions → https://tahacademy.com/bibliotheque/qu-est-ce-qui-annule-les-ablutions-la-liste-complete-selon-l La formation « Fiqh de l'hiver » (ablutions et froid) → https://tahacademy.com/formations/fiqh-de-l-hiver Le glossaire complet des termes islamiques → https://tahacademy.com/bibliotheque/glossaire-des-termes-islamiques-plus-de-120-mots-expliques-s Sources Mukhtaṣar d'al-Akhḍarī ; Ṣaḥīḥ al-Bukhārī ; Ṣaḥīḥ Muslim.