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Les six jours de Shawwāl : mérite, quand les jeûner, et la position de l’imam Mālik

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Le jeûne des six jours de Shawwāl après le Ramadan : le hadith, comment les jeûner, peut-on les commencer avant de rattraper, et pourquoi l’imam Mālik était prudent.

En bref

Jeûner six jours du mois de Shawwāl après le Ramadan est recommandé : c’est comme avoir jeûné toute l’année. En 2027, Shawwāl devrait commencer avec l’Aïd, vers le 9 ou 10 mars.

Le hadith

« Celui qui jeûne le Ramadan puis le fait suivre de six jours de Shawwāl, c’est comme s’il avait jeûné toute l’année. » (Muslim, n° 1164)
Explication des savants : une bonne action vaut dix fois plus. Trente jours valent donc dix mois, et six jours valent deux mois.

Comment les jeûner ?

  • N’importe quels six jours de Shawwāl, à la suite ou séparés.
  • Pas le jour de l’Aïd, où le jeûne est interdit.

La position de l’imam mālik

Dans le Muwaṭṭaʾ, l’imam Mālik dit n’avoir vu aucun savant de Médine les jeûner, et craint que les gens ne les croient obligatoires, attachés au Ramadan.
Les mālikites ultérieurs en ont conclu qu’il est recommandé de les jeûner, mais sans les coller systématiquement à l’Aïd ni en faire une obligation sociale. Certains conseillent de les jeûner plus tard dans le mois, ou de façon discrète.

Et si j’ai des jours du ramadan à rattraper ?

Le mieux est de commencer par le rattrapage, qui est une obligation. Le hadith parle de « celui qui jeûne le Ramadan » : le compléter d’abord correspond mieux à son sens.

L’avis des quatre écoles

  • Shāfiʿites et ḥanbalites : jeûner les six jours est recommandé ; les shāfiʿites préfèrent les jeûner à la suite, juste après l’Aïd.
  • Ḥanafites : Abū Ḥanīfa les déconseillait à la suite de l’Aïd ; les ḥanafites ultérieurs les recommandent, de préférence séparés.
  • Mālikites : l’imam Mālik les déconseillait par crainte qu’on les croie obligatoires ; les mālikites ultérieurs les permettent ou les recommandent, de préférence plus tard dans le mois.

Pour aller plus loin

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