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La zakāt al-fiṭr 2027 : montant, date limite et à qui la donner (avis des quatre écoles)

TAHA ACADEMY 2 min de lecture
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Qui doit payer la zakāt al-fiṭr, combien (un ṣāʿ de nourriture), sous quelle forme selon les quatre écoles, quand la donner avant l’Aïd 2027 et à qui la remettre.

En bref

La zakāt al-fiṭr est une aumône obligatoire à la fin du Ramadan : un ṣāʿ (environ 2,5 kg) de l’aliment de base du pays, par personne, à donner aux pauvres avant la prière de l’Aïd. En 2027, l’Aïd devrait tomber vers le 9 ou le 10 mars.

Le hadith

Ibn ʿUmar rapporte : « Le Messager d’Allah ﷺ a prescrit la zakāt al-fiṭr : un ṣāʿ de dattes ou un ṣāʿ d’orge, pour l’esclave et l’homme libre, l’homme et la femme, le petit et le grand parmi les musulmans, et il a ordonné qu’elle soit donnée avant que les gens ne sortent pour la prière. » (al-Bukhārī, n° 1503)

Qui la doit ?

Tout musulman qui possède, le jour de l’Aïd, plus que sa nourriture et celle de sa famille pour ce jour. Il la donne pour lui-même et pour les personnes dont il a la charge : épouse, enfants, parents à charge.

Combien ?

Un ṣāʿ par personne, soit quatre fois ce que contiennent deux mains jointes (environ 2,5 kg selon les estimations), de l’aliment principal du pays : riz, blé, semoule, mil, dattes…

En nourriture ou en argent ?

  • Chez les mālikites (et la majorité des savants) : en nourriture, comme le Prophète ﷺ l’a fait.
  • Les ḥanafites autorisent l’équivalent en argent, et beaucoup d’associations en Europe collectent de l’argent pour acheter la nourriture sur place.

Quand ?

  • Elle devient obligatoire à la fin du Ramadan : les mālikites ont deux avis, au coucher du soleil du dernier jour, ou à l’aube du jour de l’Aïd.
  • Le mieux : le matin de l’Aïd, avant la prière.
  • Permis : un ou deux jours avant l’Aïd, comme le faisait Ibn ʿUmar.
  • La retarder après le jour de l’Aïd sans excuse est un péché, mais elle reste due.

À qui ?

Aux musulmans pauvres et nécessiteux, de préférence près de chez soi. Son but : « purifier le jeûneur des paroles vaines et nourrir les pauvres » (Abū Dāwūd, n° 1609).

L’avis des quatre écoles

  • Nourriture ou argent : en nourriture chez les mālikites, les shāfiʿites et les ḥanbalites ; l’argent est permis chez les ḥanafites.
  • La quantité : un ṣāʿ de tout aliment chez les quatre écoles, sauf le blé, dont les ḥanafites acceptent un demi-ṣāʿ.
  • Le moment où elle devient obligatoire : à l’aube du jour de l’Aïd chez les ḥanafites ; au coucher du soleil du dernier jour du Ramadan chez les shāfiʿites et les ḥanbalites ; deux avis chez les mālikites.
  • La donner à l’avance : dès le début du Ramadan chez les shāfiʿites ; même avant chez les ḥanafites ; un ou deux jours avant l’Aïd seulement chez les mālikites et les ḥanbalites.

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