En bref
Si votre épargne atteint le seuil minimal (niṣāb) et reste au moins à ce niveau pendant une année lunaire, vous donnez 2,5 % de son montant aux pauvres et aux autres bénéficiaires de la zakāt.
Les conditions
- Être musulman.
- Posséder pleinement l’argent : il est à vous et vous en disposez.
- Atteindre le niṣāb.
- Qu’une année lunaire complète (ḥawl, environ 354 jours) soit passée depuis que vous avez atteint le niṣāb.
Le seuil (niṣāb)
Le Prophète ﷺ a fixé le seuil à 20 dinars d’or ou 200 dirhams d’argent, soit environ 85 grammes d’or ou 595 grammes d’argent.
Pour l’argent liquide d’aujourd’hui (comptes, espèces, épargne), on compare son montant à la valeur de ce poids d’or ou d’argent au jour du calcul :
- beaucoup d’instances contemporaines retiennent l’or (85 g)
- d’autres retiennent l’argent (595 g), plus favorable aux pauvres car le seuil est plus bas.
Renseignez-vous sur le cours du jour de l’or ou de l’argent.
Le taux
2,5 %, soit un quarantième du montant.
Le calcul, pas à pas
- Fixez votre date de zakāt : le jour où votre épargne a atteint le seuil pour la première fois, puis chaque année à la même date du calendrier hégirien.
- Ce jour-là, additionnez : vos comptes courants et d’épargne, vos espèces, l’or et l’argent que vous possédez (hors bijoux portés, selon l’avis mālikite), les marchandises destinées à la vente, et les créances que vous êtes sûr de récupérer.
- Retirez les dettes que vous devez rembourser (avis mālikite pour l’argent).
- Si le résultat atteint le seuil, multipliez-le par 0,025.
Exemple
Épargne totale : 12 000 €. Dette exigible : 2 000 €. Montant soumis : 10 000 €.
Supposons que 85 g d’or valent 9 000 € ce jour-là (chiffre à vérifier) : 10 000 € dépasse le seuil.
Zakāt à donner : 10 000 × 0,025 = 250 €.
À qui la donner ?
Aux huit catégories citées dans le Coran (sourate at-Tawba, 9:60), en premier lieu les pauvres et les nécessiteux. On ne la donne pas à ses parents, ses enfants ou son épouse, dont on a déjà la charge.
L’avis des quatre écoles
- Seuil, taux et année lunaire : accord des quatre écoles.
- Additionner l’or et l’argent pour atteindre le seuil : oui chez les ḥanafites, les mālikites et dans un avis ḥanbalite ; non chez les shāfiʿites.
- Retirer ses dettes avant le calcul : oui chez les ḥanafites, les mālikites (pour l’argent) et les ḥanbalites ; non chez les shāfiʿites (avis retenu).
- Les bijoux portés par les femmes : soumis à la zakāt chez les ḥanafites ; exemptés chez les mālikites, les shāfiʿites et les ḥanbalites, s’ils sont d’un usage permis et habituel.
Pour aller plus loin
- La zakāt selon l’école mālikite (seuils, taux, calcul) → https://tahacademy.com/bibliotheque/la-zakat-selon-l-ecole-malikite-seuils-taux-calcul
- Gérer son argent : budget, épargne, dettes et dons → https://tahacademy.com/bibliotheque/gerer-son-argent-budget-epargne-dettes-et-dons
- Manuel de fiqh · Niveau 2 : la zakāt, le jeûne, le pèlerinage et le sacrifice → https://tahacademy.com/bibliotheque/manuel-de-fiqh-niveau-2-la-zakat-le-jeune-le-pelerinage-et-l
