Fiqh de l’hiver (8) : Le jeûne d’hiver, le « butin facile »

1. Le « butin froid » الغَنِيمَةُ البَارِدَة الغَنِيمَةُ البَارِدَةُ الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ « Le butin froid, c’est le jeûne en hiver. » — at-Tirmidhī (n° 797), qui précise que ce hadith est mursal : son transmetteur, ʿĀmir ibn Masʿūd, n’a pas connu le Prophète ﷺ Abū Hurayra disait : « Ne vous indiquerai-je pas le butin froid ? — Si ! — C’est le jeûne en hiver. » Ibn Rajab explique : c’est un butin obtenu sans combat, sans fatigue ni peine ; car le jour d’hiver est court et frais, on ne ressent presque ni la faim ni la soif (*Laṭāʾf al-maʿārif*).

« Bienvenue à l’hiver ! La bénédiction y descend, la nuit s’y allonge pour la prière, et le jour s’y raccourcit pour le jeûne. » — Parole rapportée d’Ibn Masʿūd · al-Ḥasan al-Baṣrī : « Quel bon temps pour le croyant que l’hiver : sa nuit est longue, il la passe en prière ; son jour est court, il le jeûne. » (Ibn Rajab) 2. Rattraper ses jours de Ramadan قَضَاءُ رَمَضَان ʿĀʾisha disait : « Il m’arrivait de devoir des jours de Ramadan, et je ne pouvais les rattraper qu’en Shaʿbān », à cause de ses obligations envers le Prophète ﷺ (al-Bukhārī n° 1950 ; Muslim n° 1146).

On peut donc retarder le rattrapage… mais l’hiver est le moment idéal pour s’en acquitter. Je retarde sans excuse jusqu’au Ramadan suivant → Je rattrape, et je nourris un pauvre (un mudd) par jour [Mālikites] Jeûnes surérogatoires alors que je dois encore des jours → Déconseillé chez les mālikites : on commence par ce qui est dû D’après *ar-Risāla* (« de même, nourrit [un pauvre] celui qui a négligé le rattrapage de Ramadan jusqu’à l’arrivée d’un autre Ramadan ») et ad-Dasūqī. 3. Les autres écoles المَذَاهِبُ الأُخْرَى Mālikites : Retard sans excuse : rattrapage + un mudd par jour.

Jeûne surérogatoire avant le rattrapage : déconseillé. Ḥanafites : Le rattrapage n’a pas de délai : pas de compensation en cas de retard, et le jeûne surérogatoire avant le rattrapage n’est pas déconseillé (al-Kāsānī). Shāfiʿites : Retard sans excuse : rattrapage + compensation, comme Mālik (Ibn Rushd). Ḥanbalites : Rattrapage + compensation (Ibn Rushd). Jeûne surérogatoire avant le rattrapage : deux avis rapportés d’Aḥmad (Ibn Qudāma). 4. Les jeûnes surérogatoires de l’hiver صِيَامُ التَّطَوُّع Trois jours chaque mois → « Mon ami intime ﷺ m’a recommandé trois choses : jeûner trois jours chaque mois, les deux rakʿa du ḍuḥā, et prier le witr avant de dormir » (Abū Hurayra, al-Bukhārī n° 1981) Le lundi et le jeudi → « Les œuvres sont présentées le lundi et le jeudi ; j’aime que mon œuvre soit présentée alors que je jeûne » (at-Tirmidhī n° 747, qui le juge ḥasan gharīb) Le repas de l’aube et la rupture → « Il est de la Sunna de hâter la rupture du jeûne et de retarder le repas de l’aube » (*ar-Risāla*) Un plan simple pour l’hiver : D’abord les jours de Ramadan que je dois ; puis trois jours par mois, ou le lundi et le jeudi.

Les jours sont courts : c’est le moment de prendre l’habitude. À retenir Le jeûne d’hiver est un butin facile : jour court, faim et soif légères. Profitez-en pour rattraper Ramadan ; chez les mālikites, un retard sans excuse jusqu’au Ramadan suivant oblige à nourrir un pauvre par jour. Ensuite : trois jours par mois, le lundi et le jeudi. Sources Jāmiʿ at-Tirmidhī ; Ṣaḥīḥ al-Bukhārī ; Ṣaḥīḥ Muslim ; Laṭāʾf al-maʿārif d’Ibn Rajab ; ar-Risāla d’Ibn Abī Zayd al-Qayrawānī ; la Ḥāshiya d’ad-Dasūqī sur ash-Sharḥ al-kabīr ; Bidāyat al-mujtahid d’Ibn Rushd ; Badāʾiʿ aṣ-ṣanāʾiʿ d’al-Kāsānī ; al-Mughnī d’Ibn Qudāma.

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