1. Le froid ne fait pas passer l’heure
لَا تَفُوتُ الصَّلَاة
En hiver, la tentation est de repousser le ghusl… jusqu’à laisser passer l’heure de la prière de l’aube. [Consensus] Le froid n’autorise pas à retarder une prière au-delà de son temps : on fait le ghusl (avec de l’eau chauffée), ou, en cas de risque réel pour la santé, le tayammum (fiche 3).
ʿUmar demanda : « Ô Messager d’Allah ﷺ, l’un de nous peut-il dormir en état de janāba ? » Il répondit : « Oui, s’il fait ses ablutions. » — al-Bukhārī (n° 287) · Muslim (n° 306)
Par une nuit d’hiver, on peut donc faire ses ablutions et dormir, puis faire le ghusl au réveil, avant la fin du temps de la prière.
2. Le minimum obligatoire
فَرَائِضُ الغُسْل
Chez les mālikites
- L’intention de lever la janāba (ou les règles)
- faire parvenir l’eau à tout le corps : nombril, aisselles, plis, entre les doigts et orteils
- frotter (dalk)
- enchaîner sans longue pause
- faire pénétrer l’eau dans les cheveux et la barbe.
Ce qui est sunna
- Se rincer la bouche et le nez, l’intérieur des oreilles
- commencer par laver les mains, les impuretés, puis faire des ablutions complètes
- verser trois fois sur la tête, puis le côté droit, puis le gauche (*ar-Risāla*).
D’après le *Mukhtaṣar* de Khalīl et ad-Dasūqī, et *ar-Risāla* d’Ibn Abī Zayd. La femme (comme l’homme) n’a pas à défaire ses tresses, sauf si elles sont très serrées ; on les presse pour que l’eau pénètre (ad-Dardīr). Le Prophète ﷺ dit à Umm Salama : « Il te suffit de verser sur ta tête trois poignées d’eau, puis de répandre l’eau sur toi » (Muslim n° 330).
3. Les gestes qui aident en hiver
نَصَائِحُ عَمَلِيَّة
- Peu d’eau chaude disponible → Le Prophète ﷺ faisait le ghusl avec un ṣāʿ (environ 3 litres) à cinq mudd (al-Bukhārī n° 201 ; Muslim n° 325)
- Se frotter vite et bien → Le frottement peut se faire avec un linge ou un gant, et juste après avoir versé l’eau, tant que le corps n’est pas sec (ad-Dardīr)
- Pièce froide → Se laver partie par partie en couvrant à mesure ce qui est lavé (Ibn Qudāma, *al-Mughnī*)
- Faut-il refaire ses ablutions après le ghusl ? → Non : le ghusl obligatoire suffit pour prier, si l’on n’a rien annulé entre-temps [Mālikites]
« Si l’on se contente du lavage sans faire les ablutions, cela suffit ; mais le mieux est de faire les ablutions. » — Ibn Abī Zayd al-Qayrawānī, ar-Risāla
Le ghusl du vendredi est une sunna [Mālikites] (*ar-Risāla*) : par grand froid, on ne laisse pas le vendredi passer sans lui si on peut chauffer l’eau, mais il n’est pas obligatoire.
4. Les autres écoles
المَذَاهِبُ الأُخْرَى
- Mālikites : Frotter est obligatoire ; se rincer la bouche et le nez est sunna.
- Ḥanafites : Il suffit de faire couler l’eau ; se rincer la bouche et le nez est obligatoire dans le ghusl (Ibn Rushd).
- Shāfiʿites : Il suffit de faire couler l’eau ; bouche et nez sont sunna, comme chez Mālik (Ibn Rushd).
- Ḥanbalites : Il suffit de faire couler l’eau ; bouche et nez sont obligatoires dans les deux purifications, selon l’avis connu de l’école (Ibn Qudāma).
À retenir
- Le froid ne permet pas de laisser passer l’heure : eau chauffée, ou tayammum en cas de vrai risque.
- On peut dormir en état de janāba après avoir fait ses ablutions.
- Le minimum mālikite : intention, eau sur tout le corps, frottement (un gant suffit), sans pause.
- Le ghusl obligatoire tient lieu d’ablutions ; le ghusl du vendredi est une sunna.
Sources
Ṣaḥīḥ al-Bukhārī ; Ṣaḥīḥ Muslim ; ar-Risāla d’Ibn Abī Zayd al-Qayrawānī ; le Mukhtaṣar de Khalīl avec ash-Sharḥ al-kabīr d’ad-Dardīr et la Ḥāshiya d’ad-Dasūqī ; Bidāyat al-mujtahid d’Ibn Rushd ; al-Mughnī d’Ibn Qudāma. Pour toute situation particulière, consultez une personne de science.
Toute la série
- « Fiqh de l’hiver », 12 épisodes → https://tahacademy.com/formations/fiqh-de-l-hiver
