En bref
La prière commence par « Allāhu akbar » et se termine par « as-salāmu ʿalaykum ». Entre les deux, on récite la Fātiḥa à chaque unité, on glorifie Allah en s’inclinant et en se prosternant, et on récite le tashahhud en position assise.
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L’ouverture
اللَّهُ أَكْبَرُ, Allāhu akbar, « Allah est le plus grand. »
C’est le takbīr d’entrée, obligatoire. Chez les mālikites, on commence directement par la Fātiḥa, sans invocation d’ouverture, et sans dire la basmala à voix haute dans les prières obligatoires.
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Debout : la récitation
- La Fātiḥa, obligatoire à chaque unité (rakʿa).
- Dans les deux premières unités, une autre sourate ou quelques versets après la Fātiḥa (sunna).
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L’inclinaison (rukūʿ)
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ, Subḥāna rabbiya l-ʿaẓīm, « Gloire à mon Seigneur, le Très-Grand. »
On le dit une ou plusieurs fois.
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Le redressement
- L’imam et celui qui prie seul : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ, Samiʿa Llāhu liman ḥamidah, « Allah entend celui qui Le loue. »
- Celui qui prie derrière l’imam, et celui qui prie seul : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ, Rabbanā wa laka l-ḥamd, « Notre Seigneur, à Toi la louange. »
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La prosternation (sujūd)
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى, Subḥāna rabbiya l-aʿlā, « Gloire à mon Seigneur, le Très-Haut. »
On peut y ajouter des invocations : « C’est dans la prosternation que le serviteur est le plus proche de son Seigneur : multipliez-y les invocations. » (Muslim, n° 482)
Entre les deux prosternations, on peut dire : رَبِّ اغْفِرْ لِي, Rabbi ghfir lī, « Seigneur, pardonne-moi. »
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En position assise : le tashahhud
Chez les mālikites, on récite le tashahhud enseigné par ʿUmar (rapporté dans le Muwaṭṭaʾ de l’imam Mālik) :
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ، الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
« Les salutations sont à Allah, les œuvres pures sont à Allah, les bonnes paroles et les prières sont à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les vertueux serviteurs d’Allah. J’atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah, Seul, sans associé, et j’atteste que Muḥammad est Son serviteur et Son messager. »
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La prière sur le prophète ﷺ (dernière position assise)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Puis on peut faire une invocation de son choix.
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La sortie
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ, As-salāmu ʿalaykum, « Que la paix soit sur vous. »
Chez les mālikites, l’imam et celui qui prie seul font un seul salām, en tournant légèrement la tête vers la droite.
À retenir
Obligatoires chez les mālikites : le takbīr d’entrée, la Fātiḥa et le salām. Les autres paroles sont des sunnas ou des actes recommandés, mais il ne faut pas les délaisser.
L’avis des quatre écoles
- L’invocation d’ouverture : sunna chez les ḥanafites et les ḥanbalites (« Subḥānaka Llāhumma… ») et chez les shāfiʿites (« Wajjahtu wajhiya… ») ; pas dans les prières obligatoires chez les mālikites.
- La basmala : à voix basse chez les ḥanafites et les ḥanbalites ; à voix haute dans les prières à voix haute chez les shāfiʿites, pour qui elle fait partie de la Fātiḥa ; non récitée dans les prières obligatoires chez les mālikites.
- La Fātiḥa : pilier dans chaque unité chez les mālikites, les shāfiʿites et les ḥanbalites ; obligation (wājib) chez les ḥanafites, pour qui le pilier est de réciter du Coran.
- Celui qui prie derrière l’imam : ne récite pas chez les ḥanafites ; récite la Fātiḥa dans les prières à voix basse chez les mālikites et les ḥanbalites ; la récite toujours chez les shāfiʿites.
- La glorification de l’inclinaison et de la prosternation : obligatoire une fois chez les ḥanbalites, sunna chez les autres.
- Le tashahhud : celui d’Ibn Masʿūd chez les ḥanafites et les ḥanbalites, celui d’Ibn ʿAbbās chez les shāfiʿites, celui de ʿUmar chez les mālikites. Le dernier tashahhud est un pilier chez les shāfiʿites et les ḥanbalites, une obligation chez les ḥanafites, une sunna chez les mālikites.
- La prière sur le Prophète ﷺ à la fin : pilier chez les shāfiʿites et les ḥanbalites, sunna chez les ḥanafites et les mālikites.
- Le salām : un seul chez les mālikites ; deux chez les autres (le second est une sunna chez les shāfiʿites). Chez les ḥanafites, sortir de la prière par le salām est une obligation (wājib).
Pour aller plus loin
- Comment faire la prière : la prière pas à pas (école mālikite) → https://tahacademy.com/bibliotheque/comment-faire-la-priere-la-priere-pas-a-pas-ecole-malikite
- Mon carnet des petites sourates (pour apprendre les sourates courtes) → https://tahacademy.com/bibliotheque/mon-carnet-des-petites-sourates-lire-comprendre-et-apprendre
- La prosternation de l’oubli : avant ou après le salām ? → https://tahacademy.com/bibliotheque/la-prosternation-de-l-oubli-sujud-as-sahw-selon-l-ecole-mali