Faut-il jeûner les six jours de Shawwāl ? Le ḥadīth et l'avis des écoles

En bref Jeûner six jours du mois de Shawwāl, le mois qui suit Ramaḍān, est recommandé pour la majorité des savants, d'après le ḥadīth : « Celui qui jeûne Ramaḍān puis le fait suivre de six jours de Shawwāl, c'est comme s'il avait jeûné toute l'année. » (Muslim, d'après Abū Ayyūb al-Anṣārī). Chez les mālikites, il est déconseillé seulement dans certaines conditions, par crainte qu'on le croie obligatoire. Pourquoi « toute l'année » ? Les savants expliquent qu'une bonne action vaut dix fois sa valeur : Ramaḍān vaut dix mois, et six jours en valent soixante, soit deux mois.

Le tout fait une année (al-Mawsūʿa al-fiqhiyya al-kuwaytiyya). La position de l'imam Mālik Dans le Muwaṭṭaʾ, l'imam Mālik dit : « Je n'ai vu aucun homme de science et de fiqh les jeûner, et cela ne m'est parvenu d'aucun des anciens. Les gens de science le déconseillent et craignent que ce soit une innovation, et que des gens ignorants y voient une partie de Ramaḍān. » Sa crainte portait donc sur le risque de les ajouter à Ramaḍān. Ce que retiennent les mālikites Les mālikites précisent que ce jeûne est déconseillé à celui qui est pris en exemple, et à celui pour qui l'on craint qu'il le croie obligatoire, s'il réunit ces conditions : il les jeûne juste après Ramaḍān, à la suite, de façon visible, en croyant que c'est la sunna de les coller à Ramaḍān (ad-Durar al-bahiyya min al-fatāwā al-kuwaytiyya).

En dehors de ces conditions, par exemple en les jeûnant séparément ou plus tard dans le mois, la crainte de l'imam Mālik n'existe plus. Les autres écoles Les shāfiʿites et les ḥanbalites le recommandent, que les jours soient consécutifs ou séparés. Il est rapporté d'Abū Ḥanīfa qu'il le déconseillait ; les ḥanafites plus tardifs l'ont permis. Pour aller plus loin sur le site Le jeûne du Ramaḍān : règles et dispenses (école mālikite) → https://tahacademy.com/bibliotheque/le-jeune-du-ramadan-regles-dispenses-et-zakat-al-fitr-ecole- Qui est dispensé de jeûner le Ramaḍān ? → https://tahacademy.com/bibliotheque/qui-est-dispense-de-jeuner-le-ramadan-malade-voyageur-femme- L'intention du jeûne → https://tahacademy.com/bibliotheque/l-intention-du-jeune-niyya-faut-il-la-formuler-chaque-nuit-d Ṣawm : définition → https://tahacademy.com/bibliotheque/-P5fGVBawTtUC_ODrS9y Bidʿa : définition → https://tahacademy.com/bibliotheque/-P5fGnYxkoJpDlMAXlBN Le glossaire des termes islamiques → https://tahacademy.com/bibliotheque/glossaire-des-termes-islamiques-plus-de-120-mots-expliques-s Sources Ṣaḥīḥ Muslim ; Mālik, al-Muwaṭṭaʾ (version de Yaḥyā et version d'Abū Muṣʿab) ; al-Mawsūʿa al-fiqhiyya al-kuwaytiyya, 28/92 ; ad-Durar al-bahiyya min al-fatāwā al-kuwaytiyya ; ʿUhūd Buʿayṭī, al-Masāʾil allatī qīla fīhā lā farq ʿinda al-ḥanābila.