Comment savoir si ses règles sont terminées ? Les signes de la pureté et les pertes brunes en islam

En bref Les règles sont terminées quand la femme constate l’un des deux signes de la pureté : la sécheresse (le coton ou le linge ressort propre) ou les pertes blanches (al-qaṣṣa al-bayḍāʾ). Elle fait alors le grand lavage (ghusl) et reprend la prière. Les pertes brunes ou jaunâtres qui apparaissent après la pureté ne comptent pas comme des règles. Les deux signes de la pureté La sécheresse (al-jufūf) : on introduit un coton ou un linge propre, et il ressort sans trace de sang, ni brune ni jaune.

Les pertes blanches (al-qaṣṣa al-bayḍāʾ) : un liquide blanc qui apparaît à la fin des règles chez beaucoup de femmes. À l’époque des Compagnons, des femmes envoyaient à ʿĀʾisha de petites boîtes contenant un coton taché de jaune, pour savoir si elles pouvaient prier. Elle leur répondait : « Ne vous précipitez pas, jusqu’à ce que vous voyiez les pertes blanches. » Elle voulait dire par là la pureté après les règles. (Mālik, al-Muwaṭṭaʾ ; rapporté aussi par al-Bukhārī en tête du chapitre « L’arrivée et la fin des menstrues ») Chaque femme connaît peu à peu son propre signe.

Celle qui voit d’habitude les pertes blanches les attend ; celle qui ne les voit pas se fie à la sécheresse. Les pertes brunes et jaunâtres (kudra et ṣufra) Pendant les règles, ou juste à leur suite sans pureté entre les deux, elles font partie des règles. Après la pureté, elles ne comptent pas. Umm ʿAṭiyya, une Compagnonne, a dit : « Nous ne considérions pas les pertes brunes et jaunâtres comme quelque chose, après la pureté. » (al-Bukhārī, n° 326 ; Abū Dāwūd, n° 307, avec les mots « après la pureté ») Vérifier sans tomber dans l’excès On vérifie aux heures de prière, surtout avant de dormir et au réveil.

Inutile de se lever plusieurs fois la nuit : la fille de Zayd ibn Thābit apprit que des femmes demandaient des lampes au milieu de la nuit pour examiner leur pureté. Elle le leur reprocha et dit : « Les femmes [des Compagnons] ne faisaient pas cela. » (Mālik, al-Muwaṭṭaʾ ; al-Bukhārī, en tête de chapitre) Une fois pure : que faire ? Faire le ghusl : laver tout le corps avec l’intention de lever l’état de règles. Voir « Le grand lavage (ghusl) : quand est-il obligatoire et comment le faire » → https://tahacademy.com/bibliotheque/le-grand-lavage-ghusl-quand-est-il-obligatoire-et-comment-le Prier la prière dont le temps n’est pas encore passé.

Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui a pu faire une unité de la prière du matin avant le lever du soleil a rattrapé la prière du matin. » (al-Bukhārī, n° 579) Rattraper les jours de jeûne, mais pas les prières manquées pendant les règles. ʿĀʾisha a dit : « Cela nous arrivait, et on nous ordonnait de rattraper le jeûne, et on ne nous ordonnait pas de rattraper la prière. » (Muslim, n° 335) Et si le sang ne s’arrête pas ? Un saignement qui se prolonge au-delà de la durée habituelle peut être un saignement de maladie (istiḥāḍa).

Le Prophète ﷺ a dit à Fāṭima bint Abī Ḥubaysh : « C’est une veine, et ce ne sont pas les règles. Quand les règles arrivent, laisse la prière ; quand leur durée est passée, lave le sang et prie. » (al-Bukhārī, n° 306) Les durées et les cas particuliers sont détaillés dans la fiche « Ḥayḍ, nifās, istiḥāḍa : savoir les distinguer » → https://tahacademy.com/bibliotheque/les-menstrues-fiche-1-hayd-nifas-istihada-savoir-les-disting Pour aller plus loin Le livre « Les menstrues de la femme en Islam » (178 pages) : toutes les règles expliquées pas à pas → https://tahacademy.com/nos-livres/-P4kbacXXn-9ubO-ynUm La prière et le jeûne pendant les menstrues (fiche 3) → https://tahacademy.com/bibliotheque/les-menstrues-fiche-3-la-priere-et-le-jeune Les règles (menstrues) en islam : définitions, durées et statuts → https://tahacademy.com/bibliotheque/les-regles-menstrues-en-islam-definitions-durees-et-statuts- Questions fréquemment posées par les femmes → https://tahacademy.com/bibliotheque/questions-frequemment-posees-par-les-femmes Ces articles présentent les avis des écoles et des savants reconnus pour vous aider à comprendre.

Pour une situation personnelle, consultez une personne de science qui la connaît.