Comment faire la prière mortuaire (ṣalāt al-janāza) ? Les quatre takbīr et l'invocation

En bref La prière mortuaire se fait debout, sans inclinaison ni prosternation. Elle comporte quatre takbīr (« Allāhu akbar »), une invocation pour le défunt et un salut. Celui qui y assiste reçoit un qīrāṭ de récompense, et un autre qīrāṭ s'il assiste à l'enterrement : chacun est comparé à la montagne de Uḥud (Ibn Abī Zayd, ar-Risāla, d'après le ḥadīth du Prophète ﷺ). Le déroulement D'après la Risāla d'Ibn Abī Zayd al-Qayrawānī : 1. On forme l'intention, puis on dit le premier takbīr en levant les mains.

Les lever aux autres takbīr n'est pas un problème. 2. Après chaque takbīr, on invoque pour le défunt. Il n'y a pas de formule imposée : « tout cela est large ». 3. Après le quatrième takbīr, on peut invoquer encore, ou saluer directement. 4. On fait un seul salut, discret, pour l'imam comme pour ceux qui prient derrière lui. L'imam se place au niveau du milieu du corps pour un homme, et au niveau des épaules pour une femme. Que dire ? Parmi les belles formules citées par Ibn Abī Zayd : louer Allah, prier sur le Prophète ﷺ, puis dire notamment : اللَّهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ، أَنْتَ خَلَقْتَهُ وَرَزَقْتَهُ، وَأَنْتَ أَمَتَّهُ وَأَنْتَ تُحْيِيهِ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّهِ وَعَلَانِيَتِهِ، جِئْنَاكَ شُفَعَاءَ لَهُ فَشَفِّعْنَا فِيهِ… اللَّهُمَّ قِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ جَهَنَّمَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَاعْفُ عَنْهُ « Ô Allah, c'est Ton serviteur, fils de Ton serviteur et de Ta servante.

Tu l'as créé et nourri, Tu l'as fait mourir et Tu le ressusciteras, et Tu connais mieux que quiconque ce qu'il cachait et ce qu'il montrait. Nous venons intercéder pour lui : accepte notre intercession… Ô Allah, préserve-le de l'épreuve de la tombe et du châtiment de l'Enfer ; pardonne-lui, fais-lui miséricorde et efface ses fautes. » Faut-il lire la Fātiḥa ? C'est une divergence connue entre les écoles. Ibn Rushd rapporte : « Mālik et Abū Ḥanīfa ont dit : il n'y a pas de récitation dans cette prière, ce n'est qu'une invocation. » Mālik ajoute que la lecture de la Fātiḥa n'y était pas pratiquée à Médine.

D'autres savants, comme ash-Shāfiʿī et Aḥmad, y lisent la Fātiḥa, en s'appuyant sur le ḥadīth « pas de prière sans la Fātiḥa » (Ibn Rushd, Bidāyat al-mujtahid). Pour aller plus loin sur le site Que faire au décès d'un proche ? → https://tahacademy.com/bibliotheque/que-faire-au-deces-d-un-proche-en-islam-les-etapes-jusqu-a-l Le décès d'un proche : les invocations → https://tahacademy.com/bibliotheque/le-deces-d-un-proche-invocations-priere-funeraire-enterremen Duʿāʾ : définition → https://tahacademy.com/bibliotheque/-P5fGpohdO5bct9wqHS0 Pourquoi les quatre écoles de fiqh ? → https://tahacademy.com/bibliotheque/pourquoi-les-quatre-ecoles-de-fiqh-ne-sont-elles-pas-toujour Le glossaire des termes islamiques → https://tahacademy.com/bibliotheque/glossaire-des-termes-islamiques-plus-de-120-mots-expliques-s Sources Ibn Abī Zayd al-Qayrawānī, ar-Risāla, chapitre de la prière sur les défunts ; Ibn Rushd, Bidāyat al-mujtahid.