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Fiqh de l’hiver (5) : Pluie, boue, froid : regrouper les prières

TAHA ACADEMY 26 octobre 2026 3 min de lecture
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Le regroupement de Maghrib et ʿIshāʾ à la mosquée, « priez chez vous », et ce qui excuse de la prière en assemblée.

1. Une facilité des nuits de pluie

رُخْصَةُ الجَمْع

En hiver, la nuit tombe tôt, il pleut, les rues sont boueuses : revenir à la mosquée pour ʿIshāʾ est pénible. [Mālikites] Les mālikites permettent alors de regrouper Maghrib et ʿIshāʾ à la mosquée. « Le regroupement la nuit de pluie est un allègement, et les califes bien guidés l’ont pratiqué » (*ar-Risāla*).

Ibn ʿAbbās : « Le Messager d’Allah ﷺ pria le Ẓuhr et le ʿAṣr ensemble, et le Maghrib et le ʿIshāʾ ensemble, sans qu’il y ait de peur ni de voyage. » L’imam Mālik commenta : « Je pense que c’était par temps de pluie. » — al-Muwaṭṭaʾ · le hadith est aussi dans Muslim (n° 705)

Et Nāfiʿ rapporte qu’Ibn ʿUmar, quand les gouverneurs regroupaient Maghrib et ʿIshāʾ sous la pluie, priait avec eux (*al-Muwaṭṭaʾ*).

2. Les conditions chez les mālikites

الشُّرُوط

  • Quelles prières ? → Maghrib et ʿIshāʾ seulement, en avançant ʿIshāʾ ; pas Ẓuhr et ʿAṣr
  • Où ? → Dans toute mosquée, même si l’on n’y fait pas la Jumuʿa
  • Une pluie forte, présente ou attendue → Regroupement permis ; la grêle aussi
  • De la boue, et la nuit sans lune → Regroupement permis
  • Seulement de la boue, ou seulement l’obscurité → Pas de regroupement
  • Le froid seul → Pas un motif chez les mālikites

D’après le *Mukhtaṣar* de Khalīl et ad-Dardīr, avec la *Ḥāshiya* d’ad-Dasūqī. Pour la neige, Ibn Sirāj disait ne pas connaître de texte ; l’avis qui semble juste est qu’une neige abondante permet le regroupement (rapporté par ad-Dasūqī).

3. Comment se fait le regroupement

صِفَةُ الجَمْع

[Mālikites] On fait l’appel du Maghrib à son heure comme d’habitude ; l’imam retarde un peu la prière, puis on prie Maghrib, puis ʿIshāʾ, à la suite, séparées seulement par un appel à voix basse, fait à l’intérieur de la mosquée (Khalīl).

4. « Priez chez vous »

صَلُّوا فِي رِحَالِكُم

أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ

Ibn ʿUmar fit l’appel à la prière par une nuit de froid et de vent, puis dit : « Priez donc dans vos demeures ! » Puis il dit : « Le Messager d’Allah ﷺ ordonnait au muezzin, par une nuit froide et pluvieuse, de dire : Priez donc dans vos demeures. » — al-Bukhārī (n° 632 et 666) · Muslim (n° 697) · Ibn ʿAbbās fit dire de même un jour de pluie (al-Bukhārī n° 901 ; Muslim n° 699)

[Mālikites] Sont des excuses pour ne pas venir à la Jumuʿa et à la prière en assemblée : une boue épaisse, celle qui pousse les gens à enlever leurs chaussures, et une forte pluie, celle qui pousse à se couvrir la tête (Khalīl, ad-Dardīr). On prie alors chez soi, à l’heure.

5. Les autres écoles

المَذَاهِبُ الأُخْرَى

  • Mālikites : Maghrib et ʿIshāʾ, à la mosquée, pour la pluie ou la boue de nuit noire.
  • Ḥanafites : Pas de regroupement pour la pluie : on ne regroupe qu’à ʿArafa et à Muzdalifa (al-Kāsānī).
  • Shāfiʿites : Regroupement pour la pluie, de jour comme de nuit : Ẓuhr avec ʿAṣr, Maghrib avec ʿIshāʾ (Ibn Rushd) ; la boue seule ne suffit pas.
  • Ḥanbalites : Maghrib et ʿIshāʾ pour la pluie, la boue, et, selon un avis jugé plus juste, le vent violent d’une nuit noire et froide ; pas Ẓuhr et ʿAṣr selon Aḥmad (Ibn Qudāma).

À retenir

  • Chez les mālikites : regrouper Maghrib et ʿIshāʾ à la mosquée, en cas de forte pluie, ou de boue la nuit sans lune.
  • Le froid seul ne permet pas de regrouper, mais la Sunna permet de dire « priez chez vous » par nuit froide et pluvieuse.
  • Forte pluie et boue épaisse excusent de la Jumuʿa et de l’assemblée : on prie chez soi, à l’heure.

Sources

al-Muwaṭṭaʾ de l’imam Mālik ; Ṣaḥīḥ al-Bukhārī ; Ṣaḥīḥ Muslim ; ar-Risāla d’Ibn Abī Zayd al-Qayrawānī ; le Mukhtaṣar de Khalīl avec ash-Sharḥ al-kabīr d’ad-Dardīr et la Ḥāshiya d’ad-Dasūqī ; Bidāyat al-mujtahid d’Ibn Rushd ; Badāʾiʿ aṣ-ṣanāʾiʿ d’al-Kāsānī ; al-Mughnī d’Ibn Qudāma. Pour toute situation particulière, consultez une personne de science.

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Écoles présentées : Ḥanafite · Mālikite · Shāfiʿite · Ḥanbalite. Les avis sont exposés à égalité, avec leurs preuves et leurs sources.

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